\u201e\u017dena Jevrejka\u201c je samo jedna od dramskih slika (jedno\u010dinki) iz djela Bertolta Brechta \u201eStrah i bijeda Tre\u0107eg Rajha\u201c. Govori o vremenu nakon dolaska Hitlera na vlast u Njema\u010dkoj i uvo\u0111enja rasnih zakona, tridesetih godina pro\u0161log stolje\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
Ovu dramsku igru za dva glumca najbolje je definisati kao komad o odricanju od ljudskosti za ra\u010dun \u201egra\u0111anske korektnosti\u201c. Upravo stoga, u adaptaciji tekstova koju sam uradio, neizostavno se, barem po mojem umjetni\u010dkom sudu, moralo na\u0107i mjesta i za, ovakvom dramatur\u0161kom vi\u0111enju vrlo bliske, dijelove iz dvaju kratkih romana \u0161vedskog nobelovca Pera Lagerkvista, \u201eBaraba\u201c i \u201eSibila\u201c, koji govore o krivnji zbog ne\u010dinjenja u vremenima i situacijama kada je ba\u0161 \u201ene\u010dinjenje\u201c jednako \u010dinjenju zlo\u010dina. Kolektivna odgovornost samo je zbir pojedina\u010dnih i POIMENI\u010cNIH odgovornosti. Samo pojedina\u010dna i poimeni\u010dna suprotstavljanja poku\u0161ajima kolektivizacije odgovornosti su na\u010din da se razobli\u010de stvarni krivci i skine ljaga sa cijelog naroda. Ako narodi ne prona\u0111u ili ne prepoznaju me\u0111u sobom one koji su na to spremni, onda zaslu\u017euju ljagu kolektivne krivnje i posljedice kolektivnog moralnog poraza. Koli\u010dina stida poslije svega jednaka je koli\u010dini ukupne nevinosti.<\/p>\n\n\n\n
Krivnja svakog pojedinca je ona koju nosi u sebi i sa sobom, vidljiva na licu, koja sjeni du\u0161u i ne dopu\u0161ta da se otrese sa sebe, niti zaboravi. Interpolirani dijelovi iz dvaju Lagerkvistovih romana prave historijski osnov, a sa sredi\u0161njim tekstom i rije\u010dima \u010covjeka iz mraka, koje sam sam dopisao, zatvaraju kru\u017enicu pri\u010de o prokletstvu savjesti. I kada se savjest zanemari i kada se porekne vjera u nju, ona \u0107e kad-tad isplivati iz mo\u010dvare du\u0161e i, smrtno ledeno, zagledati nam se u o\u010di.<\/p>\n\n\n\n
Krivnja u ovakvoj mojoj dramatizaciji teksta za \u0161est glumaca nije zasnovana na kr\u0161enju zakona nego upravo na slijepom po\u0161tovanju i podlijeganju zakonu, koji je protivan ljudskim i Bo\u017eijim zakonima. Ova predstava se, izme\u0111u ostalog, bavi i temom odricanja prava Pravu da \u010dini nepravdu, taman to bio samo usamljen i drugima nemio glas u horu druga\u010dijih i bu\u010dnijih glasova, istomi\u0161ljenika koji nikad ne sumnjaju. Svaka veza sa dana\u0161njim i skoro pro\u0161lim vremenima, doga\u0111ajima i ljudima je, naravno, veoma namjerna.<\/p>\n\n\n\n
Ned\u017ead Maksumi\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n AUTORSKI TIM<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dramatizacija, adaptacija, izbor muzike i re\u017eija: Ned\u017ead Maksumi\u0107 Tehni\u010dko vodstvo: Amer \u0106ati\u0107 IGRAJU:<\/strong> Ena Husi\u0107, Lejla Paji\u0107, Tarik Bajramovi\u0107, Ali Kamer Aksoy, Diana Ondelj Maksumi\u0107, Ser\u0111o Rado\u0161<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Inspirisana djelom “Strah i bijeda Tre\u0107eg Rajha” Bertolta Brechta
Scenografija, kreacija kostima i idejno rje\u0161enje plakata: Sabina Trnka
Kompozitor: Atilla Aksoj
Molitvu \u201eEl Mole Rahamim\u201c izvodi beogradski kantor Stefan Sabli\u0107. (snimljeno u beogradskoj sinagogi u aprilu 2023. godine. Muzi\u010dka podloga Atilla Aksoj.)
Koreografija plesa: Ena Husi\u0107
Glas na \u017eeljezni\u010dkoj stanici: Uli Loskot<\/p>\n\n\n\n
Inspicijentica: Adela Leri\u0107
Fotografija i DTP: Edin Kmeta\u0161
Kroja\u010dki radovi: Nadina Hubana
Frizure i scenska \u0161minka: Ema Hand\u017ear Faji\u0107
Izrada scenografije i rekvizita: \u0110enan Behmen<\/p>\n\n\n\n
\nRe\u017eija: Ned\u017ead Maksumi\u0107
\nUzrast: 18+<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"inline_featured_image":false},"wcs-type":[261],"wcs-room":[190],"wcs-instructor":[11],"class_list":["post-6039","class","type-class","status-publish","hentry","wcs-type-drama","wcs-room-pozoriste-lutaka-u-mostaru","wcs-instructor-nedzad-maksumic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/class\/6039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/class"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/class"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"wcs-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wcs-type?post=6039"},{"taxonomy":"wcs-room","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wcs-room?post=6039"},{"taxonomy":"wcs-instructor","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.plm.ba\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wcs-instructor?post=6039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}